枯燥的数字，做人的道理

枯燥的数字，做人的道理

---来自《朝阳陵园资料库》

古人云：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”

做人，做事，处世，是人生循序渐进、不断积累的过程。

45度做人

45度是人鞠躬时身体倾斜的角度。

人活在世上，要俯下身子做人，以谦卑的态度，对待万事万物，一步一个脚印往前走，才能完成一世的修行。

古人云：谦受益，满招损。 

弯下腰不是自卑、不是认怂，而是智慧。

看过这样一个故事：

德国一个叫贝耶尔的小伙子在大学读书时，有机化学家贾拉古教授在当地已是赫赫有名。

有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了这位教授。贝耶尔说：“贾拉古只比我大6岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。 

父亲听了很不满意，对贝耶尔说：

“大六岁怎么样，难道就不值得你学习吗？我读地质学时，老师的年龄比我小30岁的都有，我一样恭恭敬敬地称他们为老师，认认真真地听他们讲课。你要记住，年龄和学问不一定成正比。不管是谁，只要有知识，就应该虚心向他学习。”

贝耶尔的父亲是武将出身，50岁时开始从师学习地质学。周围的人对他冷潮热讽，他全然不顾。

通过多年学习，贝耶尔的父亲成了专家，76岁时出任柏林地质研究院院长。

父亲的言传身教，也潜移默化地影响着贝耶尔，他从此虚心请教学问，成了全校最谦虚勤奋的一个。

23岁时，贝耶尔获得了柏林大学博士学位。此后他完成了多项使化学界轰动的研究工作。

37岁时，他出任斯特拉斯堡大学教授，享誉欧洲，慕名求教者不绝于途。

70岁时，他获得了诺贝尔化学奖

越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。越谦虚的人，越易获得成功。而居高自傲的人只会孤立无援，跌入失败的深渊。

常怀谦卑敬畏之心，用更高的标准要求自己，用更广博的心胸对待他人，自然会有一道谦逊的光芒照耀你人生的远大前程。

90度做事

90度是垂直的，意味着公正、无私，意味着光明磊落、一身正气。行得正，坐得端，才能“身正不怕影子斜”。

《孟子·尽心上》里说：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

做人做事，一定要刚直坦率，要做一个耿直的君子。 

《吕氏春秋·去私》里记载有这样一个故事。

春秋时期，有一个叫南阳的地方缺一个县官。晋平公问当时的中军尉祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”

祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”

晋平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”

祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”

晋平公深以为然，于是派解狐去南阳做县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。 

过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”

祁黄羊说：“祁午能担当。”

晋平公又觉得奇怪：“祁午不是你的儿子吗？”

祁黄羊说：“祁午的确是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”

晋平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。 

孔子听说这个故事后说：“祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私！” 

古人云：宁向直中取,不向曲中求。

90度做事，无欺无诈，内心光明，有力量。

品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。

180度处世

180度是平角，也是一条直线，是指人们处世有原则，守底线。它既是言行所依据的准则，又是个人的边界。

孔子在《论语》中说道：君子有所为，有所不为。

一个人靠不靠谱，看他能否坚守心中底线。

梁启超在生活中就是个非常有原则的人。

1891年，他与李蕙仙成婚。维新变法失败后，梁启超开始长达十几年的流亡生涯，李惠仙成了梁家的支柱。

28岁时，梁启超在檀香山演讲。遇见为其担任翻译的何惠珍，两人配合默契。

活动过后，何惠珍就向他表白了爱慕之情：“今生今世，我之心唯有先生……”

“我已有了妻子。”梁启超明确地拒绝了。

事后，何惠珍动员父亲为康、梁捐了一笔款，并托人设宴向梁启超谈捐款事宜。

席间，梁启超又一次见到何惠珍。这次，何惠珍提出一个让梁启超心惊的要求：“我情愿下嫁梁先生做小。”

晚上，梁启超回到寓所，心情久久不能平静。

他们在事业上，确实可以相互扶持。可是，他和妻子李惠仙这些年来一直相濡以沫，感情深厚，为此，他异常苦闷。

于是，他连夜给身在日本的妻子写了一封信：“余归寓后，愈益思念惠珍，由敬重之心，生出爱恋之念来，几乎不能自持……”

梁启超心想，妻子接信后，定会大骂他一顿，这样，他发热的头恼也好冷静一下。

当他颤抖着手打开回信时,怔住了：“窈窕淑女，君子好逑……”妻子竟然成全这桩的婚事。

李惠仙说：“我远在日本，不能照顾，先生身边若有个情投意合的何小姐照顾，岂不更好？”

梁启超在妻子的宽容面前惭愧万分，提笔为何惠珍写了一首诗：

“一夫一妻世界会，我与浏阳实创之。尊重公权割私爱，须将身做后人师。”

聪慧的何惠珍马上明白了梁启超的意思，一步三回头地离开了梁启超。

1924年，李惠仙因病逝世，痴心不改的何惠珍，听到消息，急忙找到梁启超，一面劝慰其节哀，一面寻机重续秦晋。

没想到，梁启超以“年迈不想再婚”为由，第三次婉拒了她。何惠珍心有不甘，多次上门，梁启超都避而不见，万般无奈的何惠珍只好挥泪告别……

在知己何惠珍面前，梁启超坚守住了原则和底线，令世人敬佩。

粱实秋先生评价梁启超时曾说，先生学问是第一，道德人品是第一，是名副其实的大师。

底线就像牵动风筝的那根线，线在，你就能掌控它飞舞的方向，使它飞得更高，更远；线绷了，风筝便没了方向，最终必然坠落。

心有所往，才能心有所止。只有坚守住为人处世的原则和底线，你的人生之路才会变成自由通畅的正途。

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度者，律也，范也。

我们可以不伟大，但我们谦卑；

我们可以不完美，但我们正直；

我们可以不永恒，但我们坚守底线。