古训：穷有信，富且仁，才是富有的根本

古训：穷有信，富且仁，才是富有的根本

---来自《朝阳陵园精典资源库》

一名中学生骑车回家，在避让前方来车时，不小心刮到路边的一辆百万豪车，学生立即停下道歉，主动要求赔偿。

车主听闻笑道：“你要赔偿多少？”

学生尴尬的低头不语。

车主见学生没有逃避问题主动承担，便说：“十元，你给我十元就好了。”

学生听后，立马翻遍书包，找出两个红包，里面分别是5元和1元。

车主要求学生赔偿本就是出于教育的目的，见学生有些困难，最后并没有收下学生递来的钱，反倒是叮嘱他以后注意，好好学习后，开车离去。

看到这一幕，我想到了一句古训：穷有信，富且仁。

在我们感叹传统礼节与道德文化不断丢失的今天，其实我们身边始终存在着怀瑾握瑜的人。

01

• 穷有信：守信衡量一个人的品性。 

曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠的住。进德，则孝悌仁义是也。”

古人常以德行视人，德行如有欠缺，则事事受阻。

一个人只有做到德行端正，才能被世人尊敬。

明初诗文三大家之一的宋濂，幼时嗜学，可父亲早亡，家境贫寒，家中无书可读。

他便常借别人家中的书回来抄阅，约定期限，及时归还。

一次深夜大寒，连砚台都已被冰冻，他的手指连简单的伸屈都变得困难，可即便如此，他也没有停止抄录。

母亲见之心疼道：“都半夜了，天这么冷，还是等到天亮再朝抄吧，人家又不是等这书看。”

宋濂却回：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是一个人的信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重？”

说完便坚持抄完了书籍，第二天准时归还。

又一次，宋濂和远方的老师早早约定拜访时间，可不巧在临近拜访时，天气却异常恶劣，可他依旧拿着行李准备出发。

母亲挽留道：“这么大的雪，不如等雪小点儿再走吧，你先生也知这天气，不会责怪你的。”

可宋濂却说：“等雪停了再走肯定赶不及会失约的，和先生的失约就是对他的不尊重，儿子不能成为这么言而无信之人，雪下的再大，我也是要去的。”

到了先生家后，先生见之大吃一惊，称赞说：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

后来，宋濂果然名留青史，位列明朝开国文臣之首。

但凡不守信者，恒不为人所信。

守信是一把度尺，衡量着一个人的品性，不论古今中外，它都适用于检验所有的人。

02

• 富且仁：仁德是人品的根基。

古时先贤把人分为三品：

一品，仁义礼智信，俱全者；

二品，仁义礼智信，或有或缺者；

三品，仁义礼智信，无一者。

富可敌国的红顶商人胡雪岩，就将“为富且仁”这四字奉行了一生。

幼时，家境贫苦的他以帮人放牛为生。

一次放牛时，他在草丛中拾到一包袱，打开一看，里面装满了银子。

他见后，并未起贪念，而是将牛拴在一旁，把包袱藏好，坐在路边等失主寻来。

一晃几个时辰过去，失主终于寻来，在问清了丢失东西和数量后，便直接将包袱还之。

他虽幼小但贫不夭志，小小年纪就有着诚信不贪的品德。

商人见他年纪幼小便生起爱才之心，和其父母商量后带至杭州做生意。

拥有优良品德的他，在短短几年内从学徒升为掌柜，最后跃为徽商巨头。

富裕后的他一直奉行“德”与“仁”，建立赫赫有名的药厂胡庆余堂。

在当时百姓遭受战乱之苦，引发各种瘟疫伤病时，他下令开设大量医铺，免费给百姓看病赠药，挽救了无数人的性命。

在经济衰退的十九世纪七十年代，他个人捐赠的白银就高达20万两。

他认为：“有慈善心，肯施惠于人，以仁取众。”

左宗棠和曾国藩在听闻他的做法后，纷纷称赞：“雪岩之功，实一时无两”；“急公好义，实心实力，迥非寻常办理赈抚劳绩可比。”

随即将他的善举禀明朝廷，不久后，朝廷赐予红顶戴，黄马褂，官居二品。

在“重农抑商”的时代，胡雪岩的成就可谓名满天下，轰动一时。

后世更有“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”之论。

品德是人生的根基，品德若有失则根基毁坏，品德高尚则根基稳固，使人生之路越走越远。

一个有格局能成大事之人，既要有在困窘时坚守诚信之行，又能在富贵后保持仁义之心。 

与君共勉。