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---来自《朝阳陵园精典资源库》
每个人都会有情绪的波动，喜怒哀乐乃人之常情。
如果管理好自己的情绪，不为情绪所累，藏着一个人的运势。
明代学者洪应明在处世奇书《菜根谭》中提出四点：
不可乘喜而轻诺，
不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，
不可因倦而鲜终。
面对各种情绪状态的波动，依然处变不惊，保持克制与理性，才能真正做生活的主人。
01
不可乘喜而轻诺。
在开心的时候，不要轻易许下诺言。
《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
人们在高兴的时候往往会放松思想，对于别人的请求可能稍欠考虑就愉快地答应了。
而这些在开心的时候不假思索许下的诺言，往往会变成日后不开心的根源。
历史上有个著名的桐叶封弟的故事。
有一天，周成王姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。
两个小朋友玩得很开心，姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，送给了叔虞。
并且对他说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”
史官们听后，就把这件事件告诉了周公。
周公来找姬诵问道：“我听说你要分封叔虞？”
姬诵说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言！”
后来，姬诵只得选择吉日举行严格的典礼，把叔虞正式封为唐国的诸侯。
只因玩得一时兴起，轻易许下了诺言，让本来一场孩子间的玩闹变成了一场正式的分封。
高兴时脑袋一热许下的诺言，日后兑现起来往往也是给自己徒添麻烦。
快乐的时候思想不自觉地就会放松下来，松懈就容易坏事。
避免乐极生悲需要更加谨慎，不要轻易夸下海口，凡事量力而为，三思而后行。
永远保持清醒和理性，在许诺之前想一想，许下承诺是不是真的有能力去实现。
02
不可因醉而生嗔。
在迷醉的时候，不要随便乱发脾气。
《韩诗外传》中记载：
“酒入口者，舌出；舌出者，言失；言失者，弃身。与其弃身，不宁弃酒乎？”
意思是说：喝酒之后就会多话，话一多就容易出错，出错就容易招致杀身之祸。与其丢掉性命，干嘛不放弃喝酒呢？
醉酒之后人们往往就会失去对情绪的控制，性情大乱，脾气暴躁。
俗话说：醉酒是害人毒药，乱性是刮人钢刀。
酒后乱性，醉后失德，因酒误事的故事不胜枚举。
《三国演义》中“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”的张飞，却因为醉酒之后脾气暴躁，丢掉了性命。
张飞在阆中镇守的时候，闻知关公被害，经常悲伤不已，嚎啕大哭。
手下的将领劝慰他喝点酒来平消悲痛，哪知道张飞酒醉后，怒气更大，经常打骂士兵。
身边的士兵只要有过失就狠狠地鞭打他们，以致于有很多士兵都被鞭打至死。
有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。
次日，帐下两员末将范疆、张达，报告张飞：这些东西一时筹备不齐，希望多宽限几天。
张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令！”
就让武士把二人绑在树上，每人在背上鞭打五十下，打得二人满口出血。
二人回到营中之后商议。
“我两个如果不应当死，那么他就醉在床上，如果应当死，那么他就不醉好了。”
这天夜里张飞又喝得大醉，卧在帐中。
范、张二人探知消息，初更时分，各怀利刀悄悄地进入帐中，把张飞给杀了。
当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴去了。
张飞本来就是脾气暴躁之人，醉酒之后更加狂躁，肆意发火打人，最终导致了自身的丧命。
酒后吐真言，不是酒后乱发脾气，不是让自己内心暴躁的野兽肆无忌惮地喷射伤人的火焰。
李时珍在《本草纲目》中记载：少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗生，损胃亡精。
过量饮酒不仅会损害身体健康，醉酒之后还往往会迷失本性，人事不知，甚至引发不好的事端。
君子慎酒，持戒有德。
03
不可乘快而多事。
在得意时，不要多添事端。
慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己 》
有些人往往会在得意的时候，喜欢多管闲事，给自己和别人都带来不必要的麻烦。
纵使谨慎如唐僧也未能避免。
在《西游记》第49回，观音收走通天河里的金鱼精后，有只老鼋主动来驮唐僧师徒过河，以此表示对他们夺回洞府的谢意。
唐僧过意不去，就多嘴说了一句:“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”
老鼋马上接口道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”
唐僧只得答应道:“我问，我问。”
后来他们取经归来，又过通天河时，还是这只老鼋前来驮他们过河。
正到河中，老鼋忽然问起唐僧：“我托你问佛祖我什么时候可修得人身的事，佛祖回答了没有啊？”
唐僧这才想起自己当时多嘴答应的事，完全忘了。
老鼋一怒之下，将唐僧师徒都掀进河里。
就因为唐僧随口多的一句嘴，便多添了一道劫难，导致了师徒四人历经千辛万苦取回的经书全都泡了水。
管好自己的心，学会忍耐与克制；管好自己的手，不要多管闲事；管好自己的嘴，因为言多必失。
多一事不如少一事，惹出的事端，到最后都是在给自己找麻烦。
04
不可因倦而鲜终。
在懈怠时，不要轻言放弃。
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
王安石在《游褒禅山记》中记录了这样一个故事：
他和几个朋友一起去褒禅山游玩，刚开始的地方山洞平坦而空阔，游览、题记的人也很多。
后来又沿着山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便感到寒气逼人。打探它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。
他们几个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
然而有个同行的人有些懈怠想回去了就说：“再不出去，火把就要熄灭了。”
大家也只好都跟他退出来。
出来之后大家估计走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一。
洞内更深的地方，来到的游人就更少了。
出洞以后，大家都开始埋怨那个懈怠而主张退出的人，因为越幽深的地方景色越奇特，而且当时大家的体力还足够前进，火把还能够继续照明，恨没能极尽游洞的乐趣。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
世间没有轻而易举就可以取得的成就，所有的成功不仅需要努力还要坚持。
因一时的懈怠就半途而废是余生一想到就要遗憾的事。
所有美好微笑的背后，总有一些咬紧牙关的坚持。
人不可避免情绪的起伏波动，重要的是不能让情绪左右自己，造成更大的困扰。
高兴时，多一些谨慎，不要乐极生悲；
迷醉时，多一些克制，不要因醉误事；
得意时，多一些收敛，不要得意忘形；
倦怠时，多一些坚持，不要半途而废。
管理好自己情绪，才能做更好的自己。
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