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朝陽之光

日日参禅----超度

浏览次数:416 发布时间:2018-08-15 10:46:04

 

  佛教中的“超度”是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者通经拜忏,谓之超度

    一般人却把超度两字,仅拿来当作超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸。
超度的对象有三点立场
一,现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见,由思想上的娇正,破谜启悟,是名超度,是思想上超度。
二,现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅槃,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。
三、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、通经,做佛事等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。
    佛虽有不可思议的广大神通,但众生造业亦不可思议,所谓:神通不能敌过业力,业力能障圣道,业力如枭雄,具足千奇百态,难调难伏。

   自作自受的果报,欲超度上升乃至减轻其业报,确实不易,超度成就必须有超度成就的条件,

   如:超度者必須具足高超圆满的德性,以虔诚之心而为亡者超度,那么亡者亦须具足背尘合觉之念,肯忏悔发露罪愆,一心一意禀持着断恶向善的意志,有浪子回头之悲切,若能如此相应,才有超度上升与减轻罪业的机缘。

      若超度者具足圆满的德行,同时很悲切地为亡者超度,但是亡者不肯忏悔发露罪业,亦然背觉合尘,毫无浪子回头的意念,若如此的超度,唯恐甚难,因为超度必须有超度的条件,因缘具足,方能构成超度的事实。
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